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女人的美丽在于内在的知(知识)性

时间: 2009-10-30 15:52
    “窈窕淑女,君子好逑”,中国最古老情诗《关雎》中描述那位未曾谋面的窈窕淑女,一直是男性对女性做美好事物解读的理想代表。女性的美丽在诗中通过诗作者“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”甚为撩人心弦的侧面记叙而变得不可言说,引人遐想。前辈的先知先觉,注定在中国文化滋养下的我们应当认为女性美是深不可测的,是内在含蓄的,而不是一览无余的。然而,在当下中国社会这个“应当”却越来越不那么肯定了,人们浮躁地只懂得欣赏女性的外表美。曾几何,各种俗不可耐的选美电视节目风靡一时,“二奶”、“情妇”“小三”等新兴词汇充斥耳旁,最终连最神圣、纯洁的大学也不能幸免。我们的社会到底怎么呢?肉体美的泛滥却成了我们潇洒人生最“潇洒”的理由,欣赏女性美的敬畏之心成了赤裸裸的占有欲望。更为可悲的是,不乏众多女性投其所好地自我放逐。

    女性美美在何处,一个古老的新问题迫切地考验着当代人的智识!

    近期,《天涯社区》刊出了名为《共和国60年最美12人》的帖子,“……60年光阴足以湮灭太多的东西,但湮灭不了林徽因、王丹凤、杨丽坤、严凤英、张志新、章含之、潘虹、周晓兰、巩俐、伏明霞、杨澜、章子怡等12位闪耀着动人光辉的中国女性面孔,这是我们这个社会对美的集体记忆……”这12位在不同时期存在过的女性的名字我们并不陌生,毋庸置疑,她们的容貌都很美,但真正让一代又一代的中国人民记住她们的却是她们美丽容颜背后独特而持久的内在美。科学不断发展,青春永驻仍然是神话,生命的新陈代谢规律不可阻遏,当人老珠黄、容颜不再之时,唯有不为时光销蚀的内在美才能让后来人感受、记住你曾经的美丽。

    不久前,因公到省城武汉出差,在公共汽车上无意听到坐在前排的两个女生旁若无人地讨论着克尔凯廓尔的生存哲学。其中一位讲起了著名的“马夫哲理”:一个人坐在马车里,手里虽挽着缰绳,但他睡着了,并没有驾驭马,马是沿着它习惯的路走。另一个人则积极地驾驭马。在某种意义上,这两个人都可以叫车夫;但在另一种意义上,只有第二个人才是在驾车。另一位极为经典地总结道,“在生活中不能选择自己的人生道路而随大流的人,他们可以说存在着,但并不生存着。”对现代西方哲学略知一二的自己竟忘了加入她们的讨论,而被她们的美所怔住了。在“痛并快乐着”的消费年代,难得年轻的她们如此宁静地思索着对生命的哲学追问。那一刻,泛白的t恤、淡淡的发香占据了自己对美的任何想象,无疑她们是美丽的!

    记得英国女作家伍尔夫写过这样一段话,“到了最后审判时,上帝会奖赏人类历史上那些伟大的征服者、伟大的立法者和伟大的政治家——他们会得到上帝赏赐的桂冠,他们的名字会被刻在大理石上而永垂不朽;而我们,当我们每人手里夹着一本书走到上帝面前时,万能的上帝会看着我们,然后转过身去,耸耸肩对旁边的圣比得说,你看,这些人不需要我的奖赏。我们这里也没有他们想要的东西。他们只喜欢读书。”通过阅读书籍而收获的知性连万能的上帝都不能左右,难道还怕被无情的岁月所夺走吗!承载知性的女性美又何尝不是这个道理。

    所以说,女人的美丽在于内在的知性。从今天起,爱好阅读,掩卷沉思中知书而达理。也从今天起,做一个知性女人,绽放你灿烂如花的美丽!

作者单位:当阳市人民法院

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