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观法治于高山

时间: 2006-06-20 10:54
    当前,全国政法系统正在广泛开展社会主义法治理念教育,作为一名法官,我们深感这是一项新的重大政治举措,它强烈地表明了一种新的信息,明确地预示了一种新的政治动向和新的政治气候。我们既兴奋却又有几分茫然,兴奋就在于我们看到了中央最高领导层对新时期中国法治建设的空前关注和对法治理念层面的决策思考,同时,又再次听到了仿佛已显陌生的社会主义这个老道的名头;茫然就在于我们对这样的政治变数和气象荡激难能有充分的思想准备和心理预恒,同时从理论上对法治理念的一些新的提法,新的结构,新的关系一时也没能理出个头绪。因此,作为法官,我们从内心希望中国的最高权力层面能够真心的信仰法治,科学的对待法治,期盼当前新的举措会带来中国法治建设更快更好的发展,也由衷期待能在社会主义法治理念教育中接受新的洗礼,从理论和理念层面增长新的知识和素养,提高为推动中国社会主义法治进步做实实在在工作的能力。

    社会主义法治理念的提出,在当今世界应属独创和首屈一指。因为我们很久没有听到、看到和想到这样的说法了。猛然听到这样的说法,似乎还不大敢相信自己的耳朵,毕竟社会主义就象是多日不见的老朋友,如今老朋友被人再次请出山来,我们多少都有一些新鲜感和亲切感。我在想,老朋友到今天还没有被人们所全然淡忘真是一件不容易的事情啊!看来,关键时候老朋友这块牌子还是很受用的。但是,随着时光的流转,山里山外的气象毕竟都有了很大的变化,也不知道老朋友是不是还是原来那个老样子,是不是还能适应山外这种不同从前的花花世界,是不是能够在新的气候环境中焕发出老树发新芽的精神来。这既是对老朋友的考验,也是对我们重新认识老朋友的一种考验,我们深感社会主义法治理念教育中学习思考的任务依然复杂而又艰巨。

    作为法官我们从心底里仰望法治。因为在任何社会中,法治的命运总是最紧密地联系着法官的命运,从某种意义上讲,法治的兴衰其实也可以理解为法官的兴衰,这是社会其他主体乃至政法其他队伍所不可同日而语的事情。任何一个善良的法官总会心怀一片对法治真诚眷念的真实感情,每当有关乎法治命运的风吹草动,法官心中总会自发涌起职业本能的思想波澜,这种休戚相关、唇齿相依的内在牵动,还不在于法治的起伏之于法官个人命运的荣辱升降,更重要的还是在于法官对于法治之于国家的兴衰和人民福祉利害关系的职业敏感。所以,当前正在起动的社会主义法治理念教育,自然会引起法官的高度关注和自发思考,我想这样的学习和思考对于法官就会如临一场重大疑难案件的开庭审判一样,他们不会去偏听偏信,而会以自己独特的职业习惯和中立素养,按照程序的规范,实体的公正,逻辑的合理等一套方法去审视和审判那个自己头脑中的原有理念以及那个需要重新被接纳的新理念。我们应当尊重和理解这样的学习态度和方法,也有理由去支持和推动这样的学习态度和方法。我们相信,法官必定是参与推动社会法治进步的重要力量,一个社会,不论它是社会主义还是资本主义,只要它是真心的想去搞法治,它就不会不重视法官对法治进步的推动作用,越是有法治含量的社会,法官以自己独立的主体地位去独立学习、独立思考、独立判断和独立发挥对法治进步推动作用的机会和空间就会越大,这是一种规律,也是社会文明进步的一种方向。无论我们认识不认识,相信不相信,支持不支持,任何社会总是要走到这一步的,就具体的社会和具体的国家而言,也只是一个时间迟早和步子快慢的问题。按理说,社会主义国家以自己理论上的信仰、理想和愿望,更应该有理由和条件去走在世界法治文明的前列,尽管我们有自己的国情,但是我们仍然有理由相信和期待这一天的早日到来。当前正在进行的社会主义法治理念教育,我们又未尚不可把它看成是我国法治进步进程中已经不可或缺的重大事件和鲜活的介入要素。历史经验反复证明,凡是代表社会进步和发展方向的文明事业,总是会在一些重大事件、重大变数和重大因素的参与中去推动自己,我们丝毫没有理由去动摇和怀疑社会进步的这种方向和能力,更没有理由去动摇和怀疑法治进步的这种方向和能力。

    作为一个了解一点历史知识或法治常识的普通人,一般而言,他们内心总能感觉法治会是一个好东西,就象母乳之于婴儿,青草之于牛羊那样的自然与天和。我想这就足矣,对于法治这已经是非常了不起和最可宝贵的东西了,致于他们是不是能够对法治的理论和知识还懂得更多一点、更深一点,其实已不是更重要的问题。但对于参与社会法治实践具体工作的人特别是法官这样的队伍就不能这样说,因为,仅仅保有对法治纯朴的直觉、自发的情感、良好的愿望对于参与法治具体操作的人来讲是远远不够的。我们应当知道,法治作为一种典型的人文现象,它和纯粹的自然现象是难以比较的,作为上层建筑中一个庞大而复杂的运动体系和运动结构,它从根本上是由社会的意识体系和观念体系所结构和支撑的。千百年来,法的漫长运动不断地结构和孕育了法治必要的信息密码和有益碎片,特别是经过近现代法运动的剧烈震荡和广泛突变,这种被叫做法治的东西便应运而生、横空出世,以它彻底决裂人治、神治和专治的先天秉性迅速上升为法的核心理念,它从法的全部历史和发展信息中遴选和萃取了法意识和法文化的合理精华,从而成为集现代法运动之大成,担纲引领时代发展潮流、主导历史前进方向之大任的一面伟大旗帜。法治这面旗帜,应当说,扎根于人类全部历史文化和思想文化特别是法文化这份丰厚的沃土,于近代西方资产阶级革命特别是资产阶级革命的策源地欧洲最先启萌和发芽,从此,便于一种势不可挡的气度迅速成长并向世界其它地方传播和漫延开来。我们现在所讲所寻和期待所为的法治,正是那个有根有源的法治大树出墙的枝头挂满着惊魂诱人的希望,我们随手偷偷摘下一片希望的绿叶,千万不要说自己家有一棵同样的大树,更不要把手中的树叶说成或看成是一棵大树,那样会被知情的人所不耻和暴笑。法治就是这样,它是人类文明共同的产物和共同的需要,它们本来就是一棵树上的枝脉和一根藤上的甜瓜,它们共同牵连着人类文明这条唯一而古老的脉络。在法治的大树下,是人类全部历史文明所垒砌的思想的高山、文化的高山、人文理念的高山,无视和抛开这些高山,大树就同枯木一般,希望也象海市唇楼。因此,在了解和感受法治方面,我们可以说,对于一般人而言能够做到一叶知春就足矣,然而对于在法治方面要做点具体事情和承担具体责任的人而言,那就应当做到手中有树叶,眼中有大树,心中有高山,这个高山就是思想,就是文化,就是理念,否则就会“一叶障目,不见泰山”。文明发展到今天,任何社会选择法治都是必然的,但却不会是简单的和一帆风顺的,因为法治毕竟关切到社会人们最核心的理念和最核心的利益,既有一些懂不懂的问题,又有一些愿不愿的问题,还有一些做不做的问题。我们不能期待法治会象青草从地里冒出来,象母乳从乳房里挤出来那样简单,而是要有艰苦的思想准备和扎实的具体工作,为此我们还有很长的路要走,有很多的东西要学,有很多的问题要思考。当前正在进行的法治理念教育就是这段路上一道不可多得的闪亮风景。

    作者单位:宜昌市中级人民法院

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