“知荣、明辱”贵践行
道德荣辱的含义，就是人们行为规范和准则的总和。它以社会舆论、人们的内心信念和传统习惯来调节人与人之间、个人与社会之间的关系，有人把它比喻为做人处事的总裁判。为了形象地说明问题，在这里讲个神话故事。相传古希腊有个怪兽叫斯芬克司，专门盘踞在路口考问过往行人。这天，有个叫俄狄浦斯的年轻人路过这里，斯芬克司出了这个迷语考他：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路？”俄狄浦斯答道“是人”。他把人的幼年和老年，比作早晨和傍晚，幼年时只能爬动，到了老年行走不便，便需要扶助一根拐杖，看似三条腿。他的答案正确，被顺利放行。恩格斯曾评价这个传说含义深刻，道德和荣辱就象斯芬克司一样盘踞在人生之路上，促使人们不断自我完善。古人论修养，就非常强调“躬身力究”，讲“体用浑然”。英国著名作家萨克雷有段话是值得铭记的：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”
正确的社会主义荣辱观，来自于一个人的理想、信念和追求，表现在人生观、价值观和道德荣辱观上。荣辱观与大家夕夕相关，与职业紧密相连，都应横不攀、竖不比，从我做起，从现在做起，从点滴做起，逐步培养自己高尚的行为习惯。
其一，要遵守社会职业道德，打造岗位精神。无论何种岗位，都应立足本职，胸怀全局，尽忠守职，乐于所为。
其二，要弘扬传统，高扬爱国主旋律。历史发展世代相继，我们中华民族是有着五千年历史的文明古国、礼义之邦，向来以优秀道德传统而自立自强于世界民族之林。正如毛泽东所教导的那样；“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，用行动继承这一份珍贵的遗产。” 历史和现实告诉我们，弘扬传统同样需要奉献精神，同样需要付出代价。战争年月，先烈们在血与火的战场上需要冲锋陷阵；和平时期在同社会上各种邪恶势力斗争中同样需要挺身而出，使其“至大至刚”。
其三，要遵守社会公德，传播文明新风。我们有责任、有义务通过自己良好的文明行为，给别人带来温馨，为自己带来愉悦。这就要求人人要具有“慎独”精神。孔子曾说；“君子成慎乎其所不同者，恐惧乎所不闻。莫见乎微。故君子慎其独也。”这意思是说，一个有道德知荣辱的人，要做到在别人看不到的时候，能十分谨慎；在别人听不到的时候，能十分警惕；不要以为隐蔽的和微小的过失就可以去做。这一点是尤为重要的。
我们要在“知荣、明辱”的“行”和“为”中倡导责任，在生活中分清是非，在行动中划清荣辱，在漫长的人生道路上，坚持不懈地躬身磨炼，做一个高尚有德、有益于人民的人。只有这样，不论走在哪里，都能在人们心目中留下美好的、文明的、高尚有为的形象。
作者单位：宜昌市中级人民法院