要留清白在人间
思 考
各个朝代把治理官员腐败都作为首要任务，而且对官员腐败的惩治都非常严厉，为什么对于腐败还屡禁不止呢。尧舜时代处置过一个贪官伯封，《左传》中所写伯封“实有豕心，贪婪无赝，忿类无期，谓之封豕，有穷后羿灭之。”在占有剩余产品的私有制初步形成的时期，形容一个贪官如此形象而不留情面——像猪一样！人民对贪官的眼睛是雪亮的，对贪官的作为是唾弃的，对贪官的仇恨是由来已久的。封建君王中反贪决心最大、力度最强的是明朝开国皇帝朱元璋，但他也纳闷：“任用俱久，俱系奸贪。”当然，历史有其必然运作的规律与路线，每个时代有每个时代的特殊性与局限性。既然强制手段不管用了，所谓“官不畏死，奈何以死惧之”，那就用奖励政策吧，“养廉银”从雍正乾隆开始。这就类似于如今很多人所提出的高薪养廉。效果如何呢，“养廉银制”的始创者年羹尧却是个大大的贪官！贪官也处置了那么多，法文也规定了那么多，君王们也在不断反思，那治贪的关键到底是什么呢。
真 知
唐太宗李世民深谙治国之道、用人之道，他曾经给大臣们讲过一个故事，说鸟儿即使把窝筑在高树之上，鱼儿即使藏到深水里的洞窟，它们都不免被捕，因为“贪吃诱饵必被捕”。贞观之治的创立者懂得一个反贪的前提：人的欲望是无穷无限的。所以，治贪的关键在于内心上的约束。为官之人，应懂得“家有万贯，不过日食三餐；广厦千间，不如夜宿一隅”的道理。说到底，“官”的生活其实是淡泊的。正如古人云，“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。只有真正从内心深处对名利淡泊才能真正守住清廉的道德底线，只有甘于淡泊、心境平和、不被世俗所羁绊才能时时刻刻提醒自己不陷入贪婪之淤泥，只有把服务人民牢记在心里、不仅仅是说说而已，才能不会有无穷无尽的物质欲望!
畅 想
我总是会经常被感动，总是从细微末节中见到人性真知，总是要把感动化成一颗颗珍珠珍藏在心里最柔软的地方。现在的时代真的不是一个英雄的时代，现在的时代是一个非常需要为官之人时时刻刻铭记“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的时代。冰雪封天，温家宝总理在长沙火车站火车大厅里向滞留的成千上万的旅客表示歉意，一句“春节快到了，我向大家拜个早年”，在每个人的心中划下定心之笔。窗外是皑皑白雪，屋内是温总理“清如玉壶冰”的高洁磊落之心志。汶川地震留给我们感动的珍珠实在太多，其中最闪亮的一颗是温总理眼角旁的一滴泪。他拉着失去双亲的小女孩的手说：“不要哭，相信政府，好好活着”，这是对悲痛中的中国一个最好的安慰、一个最好的承诺、一个最好的鼓励。天地同泣，温总理用行动阐释着“以人为本”、“执政为民”。世界金融风暴愈演愈烈，温总理“事不避难，知难不难”的郑重话语，指明的不单单是一个未来中国的清晰走向，用法国米其林公司副总裁的话“温总理展现的是一个负责任的大国总理的风范，令人难忘的勇气和自信。”
坦坦荡荡的于谦虽官至当朝一品官员，去世后家中却无多余钱财，皇上赐的蟒袍剑器只锁在在一个箱子里面，同时锁住的是他的名利权欲之心。清清白白的人生，清清白白的做官为人，至今读起于谦的故事仍会刺痛眼睛、涤荡心灵，这不仅是一种感动，更是可歌可泣的万世师表。我耳边此时仿佛听到初中时就倒背如流的于谦《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
作者单位：枝江市人民法院