摸 秋
秋，能看，能想，能描述，能歌颂。
但是，秋，能摸吗？你有过摸秋的体验吗？摸秋，是不是一件很神秘的事情？
呵呵，莫急，莫急，且听我慢慢道来。
是的，是的，秋，是能摸的，摸秋，是很有意思的。
秋天来了，成熟的季节，丰收的时刻，瓜果飘香，收获的喜悦充满人们的心头。但是，人们觉得，这还不够，还必须亲手去摸摸秋天，感受一下秋天，把秋天牢牢的把握在自己的手心，长久的记忆在心头。于是，人们就想出了一个妙策，选那最能代表秋天的时间，农历八月十五中秋佳节，一个最有诗意的夜晚，乘着月色朦胧，当老人们守望着庭院，满桌的摆上瓜果点心酒水，仰望一轮皓月，沉浸在盘古女娲牛郎织女嫦娥玉兔的故事中的时候，姑娘小伙儿们却不知什么时候离开了自家的庭院，如约来到田头果园，一边选摘瓜果品尝，一边谈天说地，谈情说爱。小孩子们前呼后拥尽情嬉闹，四处找寻觊觎已久的瓜果。姑娘们时而窃窃私语，时而飞出一串串银铃般的笑声。小伙子们一会儿海誓山盟信誓旦旦，一会儿粗狂的山歌吼得果树乱晃。他们用手去摸，用心去悟，抚摸秋的结晶——果实，感悟秋的意念——奉献。多少奇思妙想在这浪漫之夜得到了启蒙，多少美满姻缘在这诗情画意的夜晚燃起了火苗。这些年轻人共同演绎一个浪漫的中秋夜晚，这就是摸秋。面对此情此景，人们难免心生感慨，先人们怎么想出这么一个好办法，摸秋！真是浪漫主义与现实主义的巧妙结合，难道他们学习过辩证唯物主义，既要收获劳动果实，还要收获思想爱情？
摸秋，有它的特定程序，首先要有摸秋的传统习俗、乡亲们的认同意识、摸秋主体——孩子和姑娘小伙儿们兴奋的邀约；然后是漫游秋景、选摘秋果、品尝秋味、畅谈秋情；最后还有感悟秋收、记忆美好、传承摸秋，这样一条轨迹，无人明说，但应当是很清晰的。
摸秋对人们的价值观念也是一种改写。平时，丢失了瓜果是一种损失，摸秋，同样少了瓜果却是一种荣幸；平时，不劳而获引诱人们总有些贪欲，摸秋，无偿享用别人的果实却适可为止；平时，小孩子东吃西喝会受到大人管束，摸秋，小孩子肆无忌惮却被认为是在学习；平时，姑娘小伙卿卿我我会招来人们的非议，摸秋，同样的行为似乎才是天经地义。
摸秋的起源，无从考察。私下揣测，也许，当初是丰收的主人对辛苦路人的一种慷慨？因为，离开了摸秋特定的时刻，随意去摘吃人家的瓜果，那就有点不光彩了。也许，是劳动者共同的约定，来一次对不分你我果实的共享？因为人们约定俗成，不携带任何工具兜包之类，仅仅限于满足口腹之需，并无浪费。也许，是勤劳的人们面对丰收的景象，需要来一次情感的释放，就像有些国家，搞的奔牛节，西红柿节，啤酒节一样，是一次放纵，一次刺激，一次人性的回归。但无论什么原因，摸秋习俗，代代相传。
摸秋，有时会摸出一些意外，一些趣事。
比如，有时会碰到刺猬、獾、豪猪、猫头鹰之类野生动物，带给你一份意外刺激和惊奇。当然也会遇到蛇呀，蜈蚣等吓人的东西。那一年玉芳叔摸秋摸到一个水塘边，被一块石头绊住脚了，石头被踢下稻田，却发现那石头居然会飞快的移动，一个活物！赶忙追过去用脚踩住，又被那石头一口咬住了鞋子，玉芳叔赶紧脱下褂子一下子罩住那东西，摸在手里明白了：一只三斤多重的大王八！把个玉芳叔高兴得怪声大笑，声震夜空，引许多摸秋人皆来观赏。摸秋摸到大王八，这件趣事流传多年。
最浪漫的事情，是摸秋摸来个漂亮媳妇，不是有备而去，而是纯属意外收获，听说过吗？邻居欢子叔，憨厚老实，三十岁了还打光棍，刘奶奶眼睛都急瞎了。中秋夜晚她不许儿子在家陪伴自己，撵出去摸秋。欢子叔东逛西走，就走到自家果园，准备摘几个柚子回家尝尝。结果欢子叔在自家果树下，发现一个女子在呻吟，欢子叔大惊，连忙喊人，背到家中一看，原来是邻村张家哑女桂英，随姑娘们摸秋摸掉了队，急着追赶，不小心崴了脚了！走不得路，叫不出声，脚腕肿得老高，幸亏被欢子叔发现得早。接下来，桂英感谢欢子，欢子答谢桂英，一来二去，迸出了爱情的火花；人们七论八论，论证是前世有缘，天作之合。于是经过一段曲折，成就了一桩百年好事。摸秋摸到一桩美满姻缘，也算人间奇事了。
一直以为，摸秋是劳动者的一次欢庆，是丰收者的一次慷慨，是老人们的一次回味，是孩子们的一次放飞，是姑娘小伙儿们的一次浪漫。摸秋是净化心灵的仪式，是对生活的小结和动员。也是一种地方文化。
一直难忘摸秋。难忘摸秋带给人们的喜悦刺激、意外甜蜜。
如今，也许人们过于匆忙，无暇摸秋，也许人们过于浮躁，不想摸秋，也许环境污染过于严重，不敢摸秋，也许人们崇尚直白，不必摸秋，也许生活时尚，不屑摸秋。总之，摸秋已然渐行渐远，成为说古论今的话题了。
多年没有摸秋了。
怀念摸秋。
今晚，我们去摸秋，朋友，去吗？
作者单位：猇亭区人民法院